悠熊D的

いま使っている"b2evolution"というブログスクリプトを最新版にしました。

そのため、今までとは多少異なる部分があるかもしれません。何かあったら、このブログの一番下、"Contact the admin"から、もしくは本人に直枥連絡ください。

経済関連のニュースを見ていると、日本は好景気にもかかわらず一般的には実感されていないとか、ホワイトカラーエグゼンプションとか、非正規雇用とか、色々あるね。

　まぁ、富なんて有限なんだから、上層の富が増えるということは、それよりも下層の富を吸叞しなければならない。自由主義経済とて結局は搾取の構図に変わりはないということか。

　まぁ、メディアでセレブと称される人々が、かのマリー・アントワネットの「パンが食べられないのなら、お菓子を食べれば良いじゃない。」を髣髴とさせる言葉を平気で言うのを耳にすることができる世の中が果たしてよい世の中なのかと思ったりもする。

　自分の富が下層の存在によって支えられているということを知らないし理解しようともしない態度、封建時代のそれと変わらぬ思考。民主主義・自由主義経済とて単なるシステムの変容に遞ぞず、人間の本質的な倫理というものに変わりがないということでしょうか。

「外国人差別」を日本語でグーグル検索してみましょう。

「○○人」ではなく、「人」として隣人に枥することができませんか？

小沢氏が事務所費詳細公表　（http://news.goo.ne.jp/article/kyodo/politics/CO2007022001000681.html）という記事を読んだ。

いやはや、追求するつもりの丞党が逆に窮地に陥りそうなぐらいの見事な開き直り戦略ですな。ここで一句。

「何時の世も　人を恨めば　穴二つ」

うん、全く関係ない川柳だな。

ところで、時々「番号非表示」の迷惑電話らしき履歴が家の電話や携帯に残っているが、どうしろと？　ワン切りにしても連絡をとりたいだけにしても、番号がないなら意味がないような・・・？間違い電話にしては変な時間帯だからおかしいし・・・本当になぞだ。

といっても、中国で今でも祭事に用いられる農暦（≒太陰暦）での話ですけど。つまり、昞日が中国の新年行事、「春節（チュンジェ）」です。

大晦日ということで、友人のところで餃子を作って食べて、お酒を飲んで、麻雀をします。麻雀牌も買ってしまいました。（当初はとある友人に借りようと思ったが、本人が不在で、しかも安い牌がリサイクルショップにあったから）

最初は乗り気ではなかったが、なんだか最近は楽しみになってます。本当は爆竹も鳴らすんだろうけど・・・さすがに無理ですねｗ

六カ国協議が始まった途端に増える外務省たたき。

エネルギー支援するな、拉致はどうなった、北朝鮮のいいようになるぐらいなら協議自体やるな、などなど。

はっきりいって、こういう批判をする方々は、外交を分かっていませんね。外交というのは、国家の業務としては 恐ろしく地味で目立たない 活動なのに、そういういい方されたら、そりゃ外交官のやる気を削ぐってもんだ。国家元首同士が会見する、協議を開く、大臣が訪問する、外交のニュースとして報道されるもののすべてが、 地味にこつこつ積み上げた話し合いの結果 現れるものであって、外交のニュースは外交のほんの一部分でしかないのに。

そもそも、現在の外交の流れは、「話し合い重視、Win-Win関係重視」ということを分かっていない。「強硬路線」、「Zero-sum関係」は、共に冷戦期にかけて外交としての限界を露呈しているからこその現在の外交であって、そういった流れを理解しないまま、単純に日本の行動が北朝鮮を利すると解釈するのもどうかと思う。

もう一度言うが、外交というのは地味な話し合いの積み重ねであって、「ベルリンの壁の崩壊」のような勘違いによる奇跡は起きないのが通常なのだ。つまりは、将来北朝鮮がどのようになるか見極めることのできないうち（結果が目に見える段隞に至るという意味ではない）は、外交努力とその成果を評価できない。話し合いしなければ何も進まないのだから、今回の六カ国協議だって意味はある。これが続くことが重要であって、ちょっと成果がないからすぐに退席しろという態度は、大日本帝国が自国に不都合な流れになった国際連盟から退席・脱退したのと同じということ。ちょっと話し合って、劇的な変化が現れることなんて、一般人の外交に対する幻想であり、現実の人間関係でもめったにないことぐらい、普通の考えを持つ人なら分かるでしょう。

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とあるゼミで地域活性化についての意見を発表したとき、「そのアイディアは新たに作るもので、伝統的でない」と批判されたことがある。とある本を読んで、「伝統」についての記述があったのでこれを思い出した。

いつも思うことだが、「伝統」を重視する姿勢と革新的なモマを受け入れる姿勢とは決して相反する概念ではないと思う。皆が思う「伝統」だって、何かしらの「起源」、即ち始まりの時間があって今に至っているはずだ。中には、「伝統」と思い込むだけで、実はここ数十年から百年程度のモマもある。

その何かしらの「起源」には、全く新しいく生まれたモマから既存のものに画期的・革新的なアイディアや技術などが尞入された結果（または、それまでよりもよいものとされた結果）生まれたモマまで、様々だ。つまり、今生まれた新しいものが将来「伝統」となる可能性だって秘めている。我々がすべきことは、「本当に良きモマ、将来的に価値のあるものを次の世代につなぐ」ことであり、「伝統を守る」こと自体が本源的な目的ではないはずだ。「伝統を守る」ことが将来にとってよきことならば、結果的としてそれを守るものだと思う。

「伝統を守る」こと自体は素晴らしいことだが、遞ぞれば極端な保守主義に陥る可能性があるということだろう。